第三十四章 楚瞎子酒楼论道（1/ 2）

“我出手大概是因为看不惯鲍峥那么嚣张，也因为我身具二重天的实力，而对方所有人都没达到先天。”

仔细的想了想，楚镜开口说到。

楚瞳点点头。

“不错，知道静下心思考了，不是一昧的埋怨了，也算是说到了一点根由，挺好，继续加油吧。”

楚瞳如师傅一般给予肯定和鼓励。

达者为先，尽管楚瞳比楚镜要小上几岁，但离月还是觉得，少爷更像一个长者。

“要知道，善源于心与身的无意识，而不是有意识的强迫，不是红尘中的枷锁，行善更不应该是因为有所倚仗。

那一日，你直接挑衅鲍峥，未曾看那男子一眼。在发现自己不能施展先天真气时，转身就逃，又何来善意可言？

不过自恃实力，想要教训鲍家一番，救人才是真的顺手而为。

那你和仗势欺人的鲍峥又有什么不同？何必打着路见不平，拔刀相助的旗号呢？

善是舍己，而不是自恃。

善是尽力而为，可以量力而行，却不能随力而为。

天道之下我们有太多的无能为力，在适当的时候保证自身的安危，也是对红尘中所有的情感羁绊负责任。

所以，在你还没有坚定为何行善之时，大可不必非要去做善事满足自己的虚荣心，或是因为别人的喜闻乐见。

善一旦有了所求，有了私心就不再纯粹，也未必会有什么好的结果。”

楚瞳慢慢吞吞的长篇大论一番。周围的食客有人听着，陷入了沉思，有人面露不屑。

楚镜和离月倒是极为认真。

白雪则是在离月怀里不停地打着哈欠，盯着楚瞳，露出不耐烦的神色，只是周围的食客都没有人注意罢了。

听完二少爷的话，楚镜先是想了一会儿

“那一日，若我只是普通人却依然站出来，尽我所能将男子救走，不与鲍峥等人纠缠令自己陷入困境，是否也算一种善呢？”

“当然。出于善意而行的，就是善。”

“你本无善意，却认为自己想要救人，便是没有明确己之所求。

连自己心中所愿都没能明了，行，自是不知所终，不能马到而功成。

常因外力而左右兼顾，随事态发展之波而逐流，自己却深陷其中，迷途而不能知返。

如在激战中，不能明了谁才是自己最终的目标，被眼前不断变换的敌人而引导着战斗，不能快速的解决目标，深陷重围，进退两难。

又如同道，迟迟不知心中所愿，看似前进，实则原地踏步。

今日，有人言：他道适于你，便随之，来日又有人言道，再随之，始终行别人之道，不知己所求。

欲明道，先知己所求，有所求故有所终，知其终，便知其始，从其始便可去其终。

而你若是不想随波逐流，就必须明确己之所求，以所求决定自己的“道”。

以你的“道”为基准去看待今后所遇见的每一件事，应该如何解释，解决。

这同样是他人无法帮住你的，需要你自己的心去指引。”

楚瞳就这样旁若无人的给楚镜讲述着自己的理解，以及对人生的感悟。

在楚瞳看来，人生万事万物皆有缘之一字在牵引，缘即是一种媒介，也可以理解为正确的时间。

时间到了该说的话就该说了，往日里模棱两可的引导楚镜，今日恰巧谈到这里，也就倾囊相授了，这就是一种缘分的推动。

“无论是以自己为地，吸收天气交融，行阴阳之道来体悟，感悟修炼的过程，还是如外面的凡人行乞讨，偷盗或是随波逐流都是在修行的路上。

不过是悟与不悟，明与不明罢了。

所谓修行即是明道，悟道，行道，至道的过程。

经过不断的成长与接受新鲜事物被动的去了解和接受，使心性发生变化。

或是成长，或是疯魔，或是被红尘色欲沾染不得脱离，直至感悟自身经历解得天地规则之变幻的秘密，了解真知获得大自在。

所以万物尚生者即在修行

对于别人修行或是活着的方式，你可以不认同，但也不能否认，谁又能确定在乞讨的路上就不能有所感悟呢？”

楚瞳没完没了，小白雪了解他的性格，实在听的不耐烦，便用神识与三人交流

“差不多行了，墨迹起没完没了的跟个凡人老娘们儿似的。”

听到白雪的传音，三人都是噗嗤一笑

“大小姐，说的真对，少爷刚刚还真像个婆婆妈妈的凡人老太婆呢。”

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