正文 第六十六章天生反骨（1/ 2）

老虎皮（或者是老张）的推荐果然不错，在这本书里，丁乙找到了人生的目标。

这才是丁乙认可的修真模式，这才是强者应有的态度。而不是李在民之流的那种‘合成’修真者，人为制造出来的修真者，量产的修真者。那些徒有修真者的神通能力，而没有一颗质朴的修真者的初心。

修真的终极目的是什么？难道真的就是所谓的长生不老，无所不能，和随心所欲这三个终极目标。现实世界可以说已经完全的粉碎了这三个伪命题。

这个世界没有谁能够长生不老。最长寿的有史书记载也不过是活了九百九十八岁，这位长春教的修士彭寿修炼的长春术，也只是能够延缓衰老，并不能真正的长生不老。

被称作史上最接近神的帝国缔造者，神武帝国的开创者萧鼎不仅寿元只有四百六十五，最终修炼有成的各系功法也只有七种。远远称不上什么无所不能。

至于说什么随心所欲更是鬼扯，这根本就是恒古以来最大的伪命题，这是神都无法达到的程度。

缔造神国的男孩扪心自问，‘我是谁？’‘我从哪里来？’‘我要去什么地方’。

这是三个哲学终极问题，丁乙常常思索，天生我材必有用，丁乙从来都有一种盲目的自信。我的人生一定不凡，我虽然不是如幻碟中的男主一样在闪电和雷霆中诞生，是什么天选之子，但我会给这个世界震撼，我会站上最高的山峰，向这个世界展现我的不凡。

一度困惑丁乙的是自己的资质，知识越多，心里就越没底，不甘平庸的那种心态，让丁乙一直在这种痛苦中煎熬。而偶然的接触傀儡术，这是一种无须修真资质门槛的学问，这给丁乙带来了新的转机，这是一个很好的切入点，丁乙的自信又重新回来了。

丁乙自认为找到了通往成功的路，可是一本血淋淋的《源之谜》几近摧毁了丁乙人生理想，粉碎了好不容易建立起来的信心。面对强大的修真者，他几乎绝望了。

是老虎皮（或者老张）以他那几近卑微的‘三个牺牲’又重新点燃了丁乙的斗志，而这本《逍遥录》则是指引出了丁乙一条路，一条寻求人生精彩，大解脱，大自在的路。

丁乙摸了摸自己的头，想当初，丁力说‘小乙，你后脑勺怎么会凸起这么一块，这是反骨嘢，完了，你完了你将来没有那个贵人会收留你。’自己一度害怕的紧，原来自己天生就是就是要造反的，天生就是个反骨头。

丁乙心中自然而生起一种豪气。

第二天的深夜，丁乙翻看了贾宝真的《回溯》，这是一本类似于历史与哲学的书籍，它比较了现代修真文明和古代修真文明的种种，提出了一些有建设性的意见，并且指出了一些修真方面的趋势和方向。譬如修真者在过去很多的表述都很抽象，没有具体量化，什么九牛之力，龙象之力，万钧之力，这些都是些笼统的含糊的表述，现在则比较清晰细化，直接就把重力中的单位拿来：公斤，吨。这样修士可以最直接的知道自己具体能够自己移动物体的最大极限，而且标准化整个过程。

又譬如传统的修真者师承古代修真文明的一些方法和手段比如，冥想，观想，服气，打坐，手势，心咒，现代都可以用幻境虚拟出来，并且让修真者有更好的体验和参与，更直观的了解服气过程中元气在经络中的运行路径，和功法的目的。这可以大大的减少了修真者参悟的时间，并且不会出现理解上的偏差。

总之这本书高屋建瓴的指出了现代修真的发展方向，勾画了现代修真文明的未来趋势。与其说是回顾历史，不如说是展望未来。但是这本书的作者与其说他天真，还不如说他太善良了，在这本书的最后几章里，这位善良的修士，竟然提出了一个人人俱可修真，无差别对待的大同世界的模式。并且引用了科研院的诸多研究成果，指出这种这种方向和趋势。这让丁乙又是大吃一惊。贾宝真的理论依据翔实，事实表征明显，甚至就连李在民的研究成果，他也用另外的思路来加以论证。这在丁乙看来，这无疑是一条完全可行的路。但这也是无疑给丁乙造成了另一场‘心灵风暴’。

丁乙起初以为那些和特搜组，和国家特工作对的人，只是为反对修真者骇人听闻的研究，和反抗修真者肆意妄为的对待平民，而纠集在一起的。没想到他们还有这么崇高的理想，这一刻丁乙的思想境界有了极大的提升。

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